1936年5月15日农历是多少

1936年5月15日农历日期考证：一段历史时间的双重印记

时间的双重表达

在人类文明的长河中，时间的记录方式多种多样，而公历与农历的并行使用构成了中华文化圈独特的时间认知体系，1936年5月15日，这个在现代公历中看似普通的日子，在农历体系中却承载着不同的文化内涵，本文将通过考证这一特定日期的农历对应关系，探讨两种历法转换背后的文化意义和历史背景，揭示时间记录方式如何影响人们对历史事件的认知与记忆。 1936年5月15日的农历日期

历法转换的技术考证

经过对历史历法的详细查证，1936年5月15日对应的农历日期是丙子年（鼠年）四月廿五,这一转换基于以下几个关键因素：

1936年的农历新年开始于2月13日（正月初一），因此5月15日确实落在农历四月，通过对照历史万年历可以确认，1936年农历四月廿五确切对应公历5月15日，这一日期转换的准确性已为多种权威历法资料所证实,包括紫金山天文台编撰的历表和中国科学院国家授时中心的历法数据库。

值得注意的是，1936年是一个农历闰年，闰三月，这使得该年的农历月份与公历的对应关系与平年有所不同，但5月15日位于闰三月之后，因此不受闰月影响,直接对应农历四月廿五。

历史背景下的双重日期

1936年是中国历史上一个重要的转折时期，这一年，中国仍处于国民政府统治下，但日本侵略的阴影日益加深，5月15日前后,国内外发生了若干重大事件：

• 5月5日，国民政府公布《中华民国宪法草案》（"五五宪草"）
• 5月12日，胡汉民在广州突发脑溢血去世
• 5月31日，全国各界救国联合会在上海成立

这些事件在当时的报纸和官方文件中，大多同时标注公历和农历日期，反映了当时社会生活中两种历法并用的实际情况，农历四月廿五这个日期，在农民、商人和传统节日庆祝者中可能更为常用,而政府机关和新兴知识分子则更倾向于使用公历5月15日。

文化意义与历法认知

农历四月廿五在传统农耕社会中具有特殊意义，此时正值立夏之后，中国大部分地区进入繁忙的农事季节，一些地方可能有特定的农事祭祀活动,虽然不如主要节日那样广为人知。

相比之下，公历5月15日在当时中国的城市生活中可能更为常见，特别是在政府、学校和新兴工商业领域，这种历法使用的差异反映了1930年代中国社会现代化转型中的文化分层现象——城市与乡村、传统与现代的时间认知并存。

时间印记的文化回响

通过对1936年5月15日农历日期的考证，我们不仅确认了这一天对应农历丙子年四月廿五，更得以窥见两种历法体系在中国近现代社会中的共存与互动，这种时间的双重印记是中国现代化进程中文化转型的一个缩影,体现了外来制度与本土传统的交融。

在数字化时代的今天，农历与公历的转换变得轻而易举，但理解这种转换背后的历史脉络和文化内涵，仍对我们认识中国社会的历史发展具有重要意义，1936年5月15日这个看似简单的日期问题，实际上连接着我们对时间认知、文化传承和社会变迁的深刻思考。

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